Kamis, 26 Juli 2012

SAVE MARYAM


Belahan Bumi nun jauh disana sebuah arus perlawan untuk saling menguatkan aqidah islam sangat lah gigih. Bisa jadi kita di Indonesia kita malu karena kemalasan kita atau tidak kesiapan kita untuk melawan arus permutadan. Segala puji bagi Allah sedikit menyimak hikmah yang telah disampaikan Ustadz Salim A. Fillah yang telah berkunjung di sebrang negeri yaitu London, memberikan ghirah untuk tetap berjuang melawan pemurtadan di Indonesia. Mari kita renungkan hikmah-hikmah perjalanan Ramadhan beliau di London.

Dari gelagat-gelagat, idiom yang dipakai, bombastisnya angka, & sensasionalnya video, banyak yang justru curiga bahwa Save Maryam bukanlah gerakan anti-pemurtadan, bahkan sebaliknya, penggalangan tuk misi. Beberapa tokoh muslim Indonesia di rantau yang berkorespondensi dengan sesepuh muslim Indonesia di Inggris yang kami dampingi ini, hatta sampai pada haqqul yaqin. tersebab modus seperti ini sudah beberapa kali dipakai. Dan scene berlatar Yogyakarta yang mendominasi video mereka semakin menguatkan kecurigaan di antaranya karena, ambilan gambar jernih itu ber-angle gerejawi & tidak nyambung dengan pemahaman 'Panitia’ Save Maryam atas muslim Indonesia dalam narasi yang dibacakan. Seharusnya kalau bisa mengambil gambar seakrab itu mereka akan lebih hati-hati pula dalam data (240 Jt menjadi 200 Jt & adanya konversi 2 Jt pertahun itu amat gegabah). Tapi,  kita wajib husnuzhzhan pada upaya saudara semuslim dalam perhatiannya pada nasib kita di Indonesia. Dan itulah yang kami lakukan meski sakit rasanya, seakan Indonesia begitu rapuhnya dalam menjaga 'aqidah saudara. Yak, husnuzhzhan!

Jumat, 20 Juli 2012

Mencari Hilal yang Hilang


Terrindukankah, memakai Kalender Hijri dalam segala  jua soal jadwal penerbangan tanpa ikhtilaf Pesawat mendarat 1 Ramadhan menurut siapa? Tarawih: istilah khusus yang digunakan tuk ibadah umum {Qiyamul Lail} di bulan Ramadhan, tersebab banyak rehat karena panjangnya. Maka tak termasalahkan malam ini kita ber-Qiyamul Lail meskipun meyakini Ramadhan jatuh pada hari Sabtu, sebab keumuman sunnahnya. Bahwa tertata-carakan berjama'ah & dilaksanakan di Masjid, ianya insya Allah tak masalah seterbaca sejarah Tarawih, wallahu’alam. Berbeda dengan Pemerintah sudah terjadi sejak Ibn 'Abbas di Makkah menyelisihi ru'yat Mu'awiyah di Syam. Hari ini  yang lebih penting dari Jumat atau Sabtu adalah mengilmui mengapa terjadi beda yang demikian  lalu beramal sesuai ilmu teryakini. erbedaannya mencakup banyak segi mendasar. Secara sederhana, pertama, apakah ta'rif HILAL yang termaktub dalam QS 2: 189 & berbagai hadits?